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七（第1页）

（七）

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子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交，言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣。”

子夏：卜商字子夏，亦孔子晚年弟子。

贤贤易色：下＊贤字指贤人有才德者。

上＊贤字作动词用，尊敬义。

易字有两读：一读改易，谓以尊贤心改好色心。

一读平易，谓尊贤心平于好色心。

今从前读。

或说此四字专指夫妇一伦言，谓为夫者能敬妻之贤德而略其色貌。

致其身：致，送达义。

致其身，如致命、致廪饩，谓纳身于职守。

事父母能竭其力为孝，事君能致其身为忠。

四句分言夫妇、父子、君臣、朋友四伦。

虽曰未学：其人或自谦未学，我必谓之既学矣。

上章孔子言学，先德行，次及文，故《论语》编者次以子夏此章。

或谓此章语气轻重太过，其弊将至于废学。

然孔门论学，本以成德为重，后人分德行与学问而二之，则失此二章之义矣。

【白话试译】

子夏说：“一个人能好人之贤德胜过其好色之心，奉事父母能＊简体版注：此“下”

、“上”

二字，系竖排版原文，在横排版中作“前”

、“后”

解。

尽力，事君上能奉身尽职，交朋友能有信，这样的人，纵使他自谦说未经学问，我必说他已有学问了。”

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