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§人生四得
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凡人之心,在有所得!
得到金钱、得到爱情、得到物质、得到利益,只要眼见心想的,我们都想得到。
其实,人生很多时候有得必有失,尤其真正的所得,也不一定只在有形上面着意;过去做国家的领导人要得人心,做长官的要得到部下的拥戴,这才是真正的有所得。
关于“人生四得”
,有四点看法:
第一,谦恭获得尊重
我们和人相处,谦虚恭敬,必定能获得对方给我们的尊重。
所谓“敬人者人恒敬之,爱人者人恒爱之”
;我对他人谦虚恭敬,他人必定也会对我以礼相待。
《抱朴子》云:“劳谦虚己,则附者众;骄倨傲慢,则去者疾。”
所以人和人相处,如何能把彼此的关系拉近?如何获得广大群众的敬重?最好的方法就是低一点头,多一点恭敬。
第二,宽厚获得拥护
唐朝柳宗元为官爱民如己,当地人特别为他造一座“柳侯庙”
以示感谢。
我们待人如果宽厚一点,必定能获得对方的拥护;反之,对人过于严苛,必招反感。
过去历朝时有民间造反的事件发生,为什么?因为为官者不宽厚,苛捐杂税,剥削百姓,大家穷苦难熬,自然要聚众造反了。
所以,“唯宽可以载人,唯厚得以载物”
,我们要想获得别人的拥护,宽厚是不能少的美德。
第三,诚实获得信用
周幽王烽火戏诸侯的教训,今古引为借镜。
在实际生活中,我们跟人相处,如何获得别人的信任?就是在彼此往来之中,要让对方觉得我很诚实,我所说的话能兑现,我所做的事都很有分寸,自能令人生信。
像春秋时代的正乐,他的诚实代表了鲁国的信用。
《韩诗外传》曰:“见其诚心,石为之开。”
曾国藩说:“诚则金石可穿。”
足见信用是无价之宝,信用是人的第二生命。
第四,仁慈获得高贵
我们常用“仁民爱物”
“民胞物与”
来形容仁爱的君王;用“慈佑众生”
“无缘大慈,同体大悲”
来形容诸佛菩萨的慈悲。
可见一个人要想令人敬重,必具有仁德之心、慈悲之念;能够待人慈悲仁厚,不但到处令人仰望,自己的道德人格也会升华,所以对人仁慈,能令自己高贵。
“恭则不侮,宽则得众,信人任焉,敏则有功,惠足以使人”
。
日常生活之中要想有所得,不妨照此“人生四得”
去做。
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