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§防患的重要(第2页)

§防患的重要

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古谚说“未雨绸缪”

,俗谚说“晴天要积雨来粮”

,都是劝人要有忧患意识。

孟子说:“生于忧患而死于安乐。”

太过安逸,沉湎安乐,只会招致灭亡。

现实生活要有忧患意识,心理建设更应防患于未然。

提供四点意见:

第一,防恶心于未萌

每个人的心都本具善法和恶法,因此,天堂、地狱不在别处,就在自己的心里,随着善恶心念,流转于天堂与地狱间。

凡人都误以小善为无益而不为,以小恶为无损而不改。

其实,我们对于善念、恶念,应该抱持“已生善,令增长;未生善,令生起。

已生恶,令永断;未生恶,令不生”

的谨慎,才能使善心不断增长,使人格臻至完善。

第二,防法度于未乱

国有国法,家有家规,法律、家规是维持社会与家庭秩序的准则。

自我也应有自我的尺度,行事才有规则,脚步才不会混乱。

如果人人都能遵守法度,就不须有“严刑峻法”

的主张。

毕竟,待世乱才用重典,国家社会已付出许多的成本代价,人民也多受痛苦了。

因此,最好的法律,还是防于未乱。

第三,防灾祸于未来

如是因,如是果,种下苹果的种子,绝不会长出柑橘。

因此佛经说:“菩萨畏因,众生畏果。”

菩萨深谋远虑,凡事防患于未然,必在因地小心谨慎;凡夫见浅识短,因此每在果报临头,懊悔莫及。

因地里,不在杀盗**妄、贪嗔愚痴中打转,就不会有短命丑陋、贫贱愚痴的果报。

第四,防小人于未彰

凡人的品性良莠不齐,我们的周围有君子,也不免掺杂一些小人。

不管是君子还是小人,都不会在脸上写明,因此,对别人推心置腹之前,最好仔细观察。

其实,所谓“害人之心不可有,防人之心不可无”

,也不是叫我们对别人都存戒心,只是,如果我们警觉性高,自然就不易受骗。

《佛说孛经抄》说有八快乐的事,“忿能自禁、虑能防患、道法相亲、友不相欺”

,即是其中之四。

愿大家都能在祸患未发生前,就加以防备,如此,就能得到其他四项快乐:“与贤从事、得谘圣人、性体仁和、事业日新。”

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